Шейх Саид Бурятский в кругу боевиков
Рубеж 2009-2010 гг. оказался странным образом насыщенным известиями сразу о двух деятелях исламского движения, косвенно связанных с Бурятией. Это шейх Саид Бурятский (Александр Тихомиров) и бывший имам Бурятии Бахтияр Умаров. При этом, по некоторым данным, оба они в свое время были знакомы.
Сначала МВД Ингушетии по местному ТВ распространило информацию о том, что исламские экстремисты готовят теракты во время новогодних праздников. Назывались даже конкретные имена, в частности под подозрение попал брат боевика, недавно взорвавшего себя у поста ДПС в Ингушетии.
При этом, среди причин побудивших смертника к его последней акции называлась обычная кровная месть. Семья шахида днем ранее пострадала от взрыва автомобиля после досмотра, произведенного милиционерами, дежурившими на посту ДПС. Особо странным в этой истории смотрится то, что поначалу сообщалось не о взрыве, а об обстреле машины, якобы отказавшейся остановиться. Версия обстрела присутствует на сайте Балтинфо до сих пор.
30 декабря около 15 часов Балтинфо сообщило, что МВД Ингушетии озвучило имена предполагаемых исполнителей терактов (в т.ч. там указан член семьи, погибшей в злополучной машине, Али Джаниев) и их организатора. На роль последнего силовики в очередной раз “назначили” шейха Саида Бурятского. Ничуть не сомневаясь в том, что Саид и его военные командиры (эмиры) способны устроить что-то вроде террористического фейерверка в новогодние каникулы, все же отметим одну особенность этой истории.
Взрыв поста ДПС имел сравнительно отчетливые черты обычной кавказской кровной мести, но весьма скорой, даже по местным меркам. Республиканское МВД никаким образом не заинтересовано в том, чтобы в центре клубка событий в конечном итоге оказались его сотрудники, подозрительно тщательно досмотревшие машину, которая сразу после этого взорвалась. Пассажирами, как сообщает та же Балтинфо, были в том числе две женщины, а одна из них была беременна. В такой ситуации вытащенное на свет имя Саида Тихомирова, а в его лице – все кавказское сепаратистское и ваххабитское подполье, как нельзя кстати уводит внимание прессы от обсуждения действий милиционеров. С другой стороны, нельзя не видеть и того факта, что в горные лагеря кавказских сепаратистов идут не только убежденные ваххабиты, но и люди, так или иначе оскорбленные властями. Судя по прошлым высказываниям президента Чеченской Республики Рамзана Кадырова о способностях Саида Бурятского к идеологической “обработке нормальных парней”, сторонники Доку Умарова и Эмирата (имарата) Кавказ порой вполне успешно (с их точки зрения) используют промахи неуклюжей “вертикали власти”.
В целом, надо заметить, что российские сми не очень охотно откликнулись на версию ингушского МВД. Рерайты и перепечатки новости о новых затеях Саида Бурятского появились в основном на региональных сайтах. Исключением не стала и Бурятия, где сайт “Информ-полис” поместил заметку под заголовком “Саид Бурятский с сообщниками готовит новогодние теракты в Москве и других городах”. Заметку сопровождала ссылка на знаменитый портал Ингушетия.орг, созданный, кстати, в 2001 г. для поддержки кампании Мурата Зязикова в его борьбе за пост президента Ингушетии. Эта история малоизвестна нашим читателям, поэтому остановимся на ней чуть подробнее.
Портал Магомеда Евлоева со временем превратился в рупор оппозиции Зязикову. В ходе длительного противостояния портал сменил свой адрес, его владелец был убит милиционерами ингушского МВД, род убитого объявил кровную месть, причем список канлы (кровников) возглавил сам Зязиков. Сравнительно быстро последовали действия, которые общественное мнение интерпретировало как ответ клана Евлоевых, несмотря на их многочисленные опровержения. Первым был убит двоюродный брат Зязикова Бекхан, возглавлявший республиканское предприятие пассажирского автотранспорта. Через некоторое время был взорван, но выжил Арсамак Зязиков, замминистра экономики Ингушетии и родственник президента. Что бы ни говорили Евлоевы, в народе считали, что началась полномасштабная война горских кланов. В такой неприглядной ситуации даже российский федеральный центр сообразил, что надо срочно что-то менять. И заменил Зязикова на Евкурова.
Между тем, портал Ингушетия.орг менял владельцев и редакторов. После гибели Евлоева проект возглавил Макшарип Аушев. Он вел портал до снятия Зязикова и назначения Евкурова, после чего передал его другим лицам. Однако несмотря на это, около двух с половиной месяцев назад Аушев был убит. А всего пару недель назад милиционеры с того самого вышеупомянутого поста ДПС тщательно досмотрели машину, в которой находилась беременная вдова Аушева Фатима, ее мать и двое братьев. Почти сразу после досмотра машина взорвалась. Буквально на следующий день последовал подрыв поста ДПС. С той же потрясающей скоростью, как развивались события, прокуратура Ингушетии уже 18 декабря, т.е. менее чем через 24 часа, объявила имя смертника – Джаниев Б.М. Это брат Фатимы Аушевой. Дальнейшее нам известно.
Под Новый год ингушское МВД объявляет о готовящихся терактах, вспоминает Саида Бурятского, на фоне которого в российском медиа-пространстве как-то “не блестит” имя юного Али Джаниева, еще одного брата Фатимы. На сайте “Информ-полиса” Али указан последним в списке из четырех предполагаемых новогодних террористов.В переферийных ресурсах и на сайте “Эха Москвы” новость со списком подозреваемых и, конечно, с именем Саида Бурятского, начинает активно распространяться примерно с 30 декабря. Всего через пару часов, после того как заметка об этом вышла на Балтинфо, слово “бурятский” появилось и на сайте кавказских сепаратистов – Кавказцентр. Только помянули там не Саида Бурятского, точнее не его одного, а сначала – Умара Бахтиярова, бывшего имама Бурятии, арестованного в Улан-Удэ год назад и экстрадированного в Узбекистан по запросу тамошних властей. Какую же новость сообщил Кавказцентр?
Сайт выдал информацию о том, что Умаров содержится в тюрьме в городе Карши (Узбекистан). Скупо поведал читателям о том, что родные якобы сообщают о жестоких пытках в тюрьме. Что арестованному вводят “какие-то химические препараты из-за чего тот частично утратил вменяемость”. Еще Кавказцентр не преминул отметить, что Бахтияр Умаров был «обвинен» в личном знакомстве с Саидом Бурятским. Снова кавказский сегмент Интернета подивил своей оперативностью, ведь даже сайт Демократической партии Узбекистана “Эрк” сообщил о пытках Умарова только третьего января.
Создается впечатление, что сайт кавказских сепаратистов задался целью представить Бурятию местом, где преследуют мусульман. Тем более, что одна из журналисток “Информ-полиса” в своем блоге (в настоящий момент пост доступен только через кэш гугла) поведала о том, что на “главной странице глушимого Кавказцентра висит вот что”. Итак, посмотрим, что это.
“Время публикации: 31 декабря 2009 г., 17:00
Одно из главных изданий Бурятии газета «Информполис» опубликовало сообщение о том, что Саид Бурятский, принимающий участие в Джихаде на Кавказе, «готовит теракты в Москвы и в Улан-Удэ». Как сообщают источники, автором этого сообщения является редактор издания некий Константин Гетманский, известный как ярый исламофоб.”
Удивительная картина. Можно подумать, что для админов сепаратистских сайтов газеты далекой Бурятии оказались источником информации об их собственных идеологах. Кавказцентр, если судить по цитированной публикации в блоге журналистки, как бы не заметил пусть не большого, но вполне видимого поисковиками объема информации на сайтах Петербурга, “Эха Москвы”, Ингушетии и других. Как бы не заметил, и зачем-то сделал крайним редактора бурятской газеты.
Повторимся, что весь обрисованный выше клубок публикаций и событий выглядит не просто чрезмерно запутанным, может быть, даже сравнительно не сильно запутанным, но то, что все это выглядит очень странно – это факт. Потянув за одну ниточку клубка, мы, сами того не ожидая, вытянули цепочку загадочных событий в Ингушетии, потянув за другую – странности информационной войны Кавказцентра. Во всей этой круговерти мало помалу Бурятия в информационном пространстве Интернета стараниями разных сил начинает выглядеть как место, так или иначе почему-то связанное с исламом или, наоборот, с исламофобией.
Пройдясь по некоторым бурятским форумам и веткам комментариев в блогах и сайтах, нетрудно обнаружить время от времени вспыхивающие там препирательства по поводу ислама. Как правило, в таких обсуждениях присутствуют “обязательные” персонажи: некий Мусульманин с арабским ником, которого никто из завсегдатаев ресурса в глаза не видел, и не менее (если не более) засекреченный спорщик, называющий себя Бурятом и ревнителем бурятских религиозных традиций. Разговор об исламе обычно развивается хотя и не без споров, но относительно мирно; взрыв, провоцирующий поток совершенно диких взаимных оскорблений, в основном, происходит со вступления в спор двух (или более) “обязательных персонажей”. Итогом безобразной ругани на модерируемых ресурсах бывает закрытие топиков и оставление у людей неприятного осадка, на немодерируемых – бесконтрольный, на десятки страниц, флейм, местами на грани психической неадекватности. Кому, спрашивается, это все надо?
.
Зорихо ЭРДЭНИЕВ
Popularity: 31% [?]
Эти мусульмане с арабским ником, даже не называют свою национальность когда начинают дискутировать на СБН, стыдятся своей нации что ли?
Comment by dan — 8 января 2010 @ 3:32
А я считаю, что появление “мусульман” на наших сайтах, это провокация со стороны 3-их лиц.
Comment by Барадиева Светлана — 8 января 2010 @ 5:19
Эти дикие флеймы нужны только диким же бурятам, “защитникам” якобы своей веры, исходя из просмотра нескольких тем. Эта дикость действительно психиатрического по большей части характера! Ужас! А еще вопят, что у них жизнь плохая и гордятся тем, что буряты!!! Умарову был соседом когда-то на юбилейном, лучшего соседа и не найти было. мусульмане ведут себя вроде бы достойно.
Comment by несовсембурят — 8 января 2010 @ 7:15
Не правда, на СБН они и не скрывают, что они буряты
Comment by несовсембурят — 8 января 2010 @ 7:16
На буряторгии мусульмане пусть свою нацию не называют, но стараются в руках себя деражать, а на информполисе мусульмане совсем какие-то неадекватные, один абуха чего стоит,лучший исламский проповедник- после него хоть святых выноси. А “саид” Тихомиров наверно совсем не русский и не бурят, и тех и тех гавном одинакова поливает (то исть маму с папой своих считай в параше нашел)
Comment by критик — 8 января 2010 @ 8:15
Никаких диких флеймов со стороны бурят там не было, разговор вели вежливо до той поры пока муслимы с арабскими никами откровенно не начинали борзеть и хамить, на русских наци-форумах когда они начинают там выступать их открыто называют черножопыми и недочеловеками. На бурятских форумах такого нет
Comment by fast — 8 января 2010 @ 19:49
Однако какие далеко идущие выводы у Вас, Зорихо)
не согласна.
Comment by Евгения Балтатарова — 8 января 2010 @ 22:45
У меня были КАКИЕ-то Выводы? )))
Comment by Зорихо — 9 января 2010 @ 2:41
“Во всей этой круговерти мало помалу Бурятия в информационном пространстве Интернета стараниями разных сил начинает выглядеть как место, так или иначе почему-то связанное с исламом или, наоборот, с исламофобией”.
Comment by Евгения Балтатарова — 9 января 2010 @ 3:28
а, ну это да. Я тут настаивать не буду, это место спорное и, как говорится, на вкус и цвет. Это, наверное, был скорее посыл к изменению политики модерирования на бурятских ресурсах в Интернете, чем констатация тире заключение. Но посыл, вы правы, можно было бы сформулировать куда как получше.
Хотя, с другой стороны, сколько ни думаю, не могу найти тут ничего такого, чтобы увидеть “разЖиЖение мозгов” или “безответственность игр патриотов”. Даже не улавливаю, где тут связь.
PS: кстати, спасибо за цитату с Кавказцентра, мне самому она была в тот момент не доступна. И появление ее там все-таки есть один из тех пазлов, что в целом складываются в ту мысль, которая “посыл”.
Comment by Зорихо — 9 января 2010 @ 3:58
изменение политики модерирования не исключает саму проблему)
Про безответственность, это про меня. Я не думала, что блог будет цитироваться в этом контексте)
Comment by Евгения Балтатарова — 9 января 2010 @ 4:39
Да, конечно, проблемы это не исключит. Но все же. То, что происходит местами с этим “бурятско-исламским” дискурсом в сети, мне не нравится. Как, кстати, порой безобразная манера антикитайского дискурса на некоторых монгольских ресурсах. Рано или поздно единожды появившeеся обыкновение запросто облаивать традиции больших групп людей, живущих где-то там, переключится на людей, где-то тут. Пора организованно ставить этому какой-то заслон. Если этого по каким-то своим причинам не могут сделать сайты кавказских сепаратистов, то мы сами вполне можем.
В конце концов есть масса способов доказать свое или показать наличие аргументов своему мнению
без ругани и без выращивания “троллей”.
PS: контекст у меня по моей задумке был ровно тот же самый, что и в вашей цитате, как я ее понял: “Кавказцентр с неизвестно какого перепугу назначил редактора бурятского сми исламофобом, обосновав цитатой из рерайта, скроенного из публикаций двух вполне известных и доступных админам КЦ порталов”.
Неужели со стороны выглядит иначе? Мне жаль, если это так.
Comment by Зорихо — 9 января 2010 @ 4:56
Вопрос здесь лишь в том, чтобы вообще НЕ обсуждать Ислам на “бурятских” форумах, саида, да и вообще кавказ. Не стоит этого делать без всякого на то знания. Все с этого начинается. Что, у “националистов” проблем нет своих? Нет, лезут же… Действительно, “варились” бы в своем “нацколорите”. Понятия “бурятско-исламский дискурс” нет на самом деле. Его захотели сами “бурнацики”.
Comment by салман — 9 января 2010 @ 9:14
троллей и ругань вижу только с их стороны.
Comment by салман — 9 января 2010 @ 9:15
Некто МОБУ на СБН в ветке Ислам вообще поднимает вопрос “ваххабизма” как понятие. В шариате есть правило: “именно тот, кто что-либо начал утверждать или оспаривает, должен предоставить внятные доводы в пользу своего мнения”. Внятных доводов, естественно, не последовало (за отсутствием их “в природе”), после чего отвечающий за весь тамошний “бурнацком” МОБУ грубым и хамским навалом просто закрыл ветку. Хотя ранее было предложено серьезно рассмотреть вопросы об Исламе, коль постоянная ругань, дабы выяснить, что же все-таки… лишь пустой звон в ответ.
Comment by салман — 9 января 2010 @ 9:25
Cайн байна!
Был простой вопрос к вам, салман, о вашем отношении к одному из основных догм ваххабизма(пропаганда необходимости ВООРУЖЁННОЙ борьбы с кафирами(неверными)) вы проигнорировали его, что расценивалось как поддержание этой догмы и в свете ваших симпатий к саиду и лояльному отношению к террористам тема закрылась.
Вам было ясно и понятно обозначено, что в случае игнорирования вопроса или поддержания этой догмы тема закроется. Так что ваши слова про “хамский и грубый навал” являются всего лишь вашей личной обидой.
Comment by MOBU — 9 января 2010 @ 14:52
Мы что хотим и как хотим, то и обсуждаем на своих бурятских форумах, на своей земле.
cenzored
Comment by master — 9 января 2010 @ 19:24
салман: “Что, у “националистов” проблем нет своих? Нет, лезут же… Действительно, “варились” бы в своем “нацколорите”. Понятия “бурятско-исламский дискурс” нет на самом деле. Его захотели сами “бурнацики”.”
Салман, дискурс начался с того момента, как в Бурятии появился ислам, или с того, как буряты столкнулись с ним. Тиражироваться же в сфере массовых коммуникаций в виде специальных работ дискурс начал в том числе по почину Саида Бурятского. Почитайте его “Героев истины и лжи”. Этот человек счел нужным для себя “полезть” (по вашей терминологии) со своими оценками и выводами в историю бурятского народа и бурятский буддизм. Саид открыл крышку публичного дискурса, поэтому ему как-то не логично теперь требовать его одностороннего прекращения с нашей стороны. И вам, наверное, тоже. Вы в нем активно участвуете.
И сайт Кавказцентра тоже. Мы не заставляли админов этого ресурса затрагивать нашу тему.
Comment by Зорихо — 10 января 2010 @ 14:20
Ислам в Бурятии есть уже давно, и есть буряты-мусульмане, и вовсе не с того момента, который Вы указываете. И дискурс давно присутствовал на ветках бурятия.орг (см. темы форумов, через поиск наберите просто “ислам” или “мусульмане”, и вы увидите “дискурс” и кто виновник его!). Все было задолго до абу саада. а то, что вы не сталкивались раньше с мусульманами в бурятии, и что есть несколько мусалля-мечетей в городе, что в улан-удэ джамаат состоит из более чем 20 национальностей, что есть мусульманское кладбище, была мечеть, построенная в 1907 году, что с мусульманами “сталкиваются” по рабочим моментам и мэр, и жалсараев из админ-ции пр-та (не говоря уже о “других курирующих ведомствах”, которые тоже совершенно не знают “с какой стороны подойти” и закрывают глаза на многое) и пр. – ну так это ваши проблемы! Если вы их не видели, к чему говорить о том, что их не было. Вот будет мечеть – будем “сталкиваться” часто, иншаАлла, когда начнется настоящий призыв. Поменьше вам, наверное, следует купаться в своей “бурят-монгольской” неге монополии т.н. “бурятскости в доску”, как писали уже некоторые, так как это мешает вам трезво смотреть на вещи и оценивать их. Не говоря уже о народе в целом. Никто ничего от вас не требует (за неимением нужного), просто просили перестать муссировать разного рода “мусор” о религии Аллаха в СМИ, а редакторам запрещать делать это посетителям. Чуть что – вон как вопят…
Comment by салман — 11 января 2010 @ 7:20
во, психи и сюда полезли
Comment by Гыук — 11 января 2010 @ 9:05
Салман, он же когда-то просто Саша, а теперь вот = Абу на ИП (видно по почерку), ты сюда в ветку залез когда на ИП забанили?!
Не устал доказывать что у тебя самые крутые яйц*?
Comment by КГАМ — 11 января 2010 @ 11:39
салман: “Ислам в Бурятии есть уже давно, и есть буряты-мусульмане, и вовсе не с того момента, который Вы указываете. И дискурс давно присутствовал на ветках бурятия.орг”
ответ: Салман, я именно так и написал, что дискурс начался с того момента, когда в Бурятии появился ислам, или с того, как буряты столкнулись с ним. С чем вы спорите?
салман: ” Все было задолго до абу саада. а то, что вы не сталкивались раньше с мусульманами в бурятии…”
ответ: я не говорил, что до Саида не было дискурса. Я сказал, что в сферу массовых коммуникаций ТИРАЖИРОВАТЬСЯ в виде специальных работ он начал в ТОМ ЧИСЛЕ по почину Саида Бурятского. Почин, при этом, судя по указанной его работе, был не то, что непрофессиональным, а местами просто глупым, вполне на том же уровне кремлевского агитпропа.
И, кстати, впервые с мусульманином бурятом я познакомился в конце 80-х. Тот принял ислам в Ташкенте. Очень много он мне приводил своих суждений о необходимости принятия нашим народом ислама. Прикольный был чувак. Но странноватый.
салман: “Если вы их не видели, к чему говорить о том, что их не было.”
ответ: Я не говорил, что их не было! Вам это почему-то померещилось )))
салман: “Никто ничего от вас не требует (за неимением нужного), просто просили перестать муссировать разного рода “мусор” о религии Аллаха в СМИ, а редакторам запрещать делать это посетителям.”
ответ: Во-первых, я ясно выразил именно это стремление. Не допускать непрофессионального, неаргументированного обсуждения религий на неспециализированных популярных ресурсах. Всех религий. Ислама в том числе.
Это моя позиция, на данном этапе прихожу к выводу, что другого выхода нет. Я не сразу к этому пришел, до того еще обсуждал тему с религиеведами и сотрудниками бурятских веб-ресурсов. И пока другого варианта не усматриваю.
При этом, я абсолютно понимаю, что прекратить на небурятских, например, кавказских ресурсах аналогичный поток непрофессиональных суждений, например, о буддизме, практически нереально. Т.е. наш мораторий, если он будет, то будет, вероятно, односторонним.
Comment by Зорихо — 11 января 2010 @ 12:50
Если такой смелый Салман то попробуй зайди на форум русских наци ( ДПНИ) и попроси их перестать муссировать ислам и оскорблять мусульман. Что очко сразу дрогнуло? Щас начнешь отмазки всякие лепить
Comment by master — 11 января 2010 @ 14:31
cалман, мне непонятно ваше настойчивое желание вставать в позу “обиженного”.
Comment by MOBU — 11 января 2010 @ 20:43
На мусульманских сайтах пишут прямо, без этих гойских хитростей, присущих Абухе Салману в его попытках втереться в доверие. Абу-т-Танвир Кавказский – “мусульманские жизни, несомненно, стоят больше, чем жизни нескольких случайно погибших в ходе военных действий кафирских женщин и детей” (статья на hunafa.cом). Про Тихомирова и так уже сказано многое, кем считает он русских и бурят, и каким поносом он обливает святые символы наших народов. Так что зря тут Абуха сальман рассказывает о кротком исламе, если сами мусульмане на своих сайтах откровенны – кафиров нужно только убивать и подчинять себе. Ну и тогда какой смысл смотреть на мусульман как на людей, а не убийц?
Comment by критик — 12 января 2010 @ 17:30
Ну вот, опять понаписали здесь… Разве можно о чем-либо разговор вести с такими? Еще раз – НЕ обсуждайте Ислам на форумах в той форме, в которой это делаете вы. Это все.
Comment by салман — 13 января 2010 @ 6:04
Как я уже говорил, думается о лучшем, что все-таки молодо-зелено, в этом причина.
Comment by салман — 13 января 2010 @ 6:06
))) cалман, мудрец.
Comment by MOBU — 13 января 2010 @ 23:42
так я не понял, вы грили, что терактов не будет? Но ведь они были, в Дагестане. Или это не то, что имелось в виду?
Comment by Jehai — 18 января 2010 @ 13:22
НЕ обсуждайте Ислам на форумах в той форме, в которой это делаете вы. Это все.
И Вам того же желаю, не совать нос не в свое дело, а тем более обсуждать буддизм. Живите у себя в мусульманских странах и cenzored. Я не изверг, но если до вас не дойдет cenzored
Comment by Bow — 18 января 2010 @ 21:16
буддизм – буддистам!
Comment by салман — 19 января 2010 @ 0:28
2 Jehai: я не говорил, что терактов не будет. Сами подумайте, зачем мне это делать, если я заканчивал статью ПОСЛЕ того, как теракт в Дагестане уже состоялся в без пяти минут час дня по бурятскому времени? А моя статья была завершена вечером и поздно ночью опубликована. Время публикации-то заметили?
Я обнаружил и обрисовал странность того, что при громких заявлениях о терактах под руководством Саида Бурятского была “замолчана” вся история семьи Али Джаниева. Мне лично педалирование на бренд Саида и умалчивание трагедии этой семьи
показалось как нельзя более удобным для некоторых поводом увести внимание прессы от кровавой драмы с автомобилем, где ехали женщины.
И, кстати, обратите внимание, что участников упомянутого вами теракта следствие пока никак не связывает с Али Джаниевым:
http://lenta.ru/news/2010/01/08/award/
“По словам руководителя Федеральной службы безопасности Александра Бортникова, взрыв в Махачкале готовили боевики банды Умалата Магомедова, известного как Аль-Бара. По “горячим следам” оперативникам удалось выйти на двух непосредственных организаторов взрыва на базе ДПС, неких Ичикаева и Казаалиева. В ходе задержания они открыли огонь по милиционерам и были уничтожены в ходе перестрелки. Между тем ранее в Следственном комитете при прокуратуре сообщали, что Исмаил Ичикаев и Исматулла Казаалиев, уничтоженные в дагестанском селении Коркмаскала, входили в группировку полевого командира Магомедали Вагабова.
Дома у предполагаемых организаторов нашли номерные знаки “Нивы”, на которой был осуществлен теракт, а также большое количество взрывчатых веществ.
Сам глава банды был ликвидирован в ходе спецоперации в Хасавюрте еще 31 декабря 2009 года. Бортников отметил, что ФСБ хорошо осведомлена о составе группировки Аль-Бара и надеется уничтожить оставшихся ее членов в ближайшее время.”
Comment by Зорихо — 19 января 2010 @ 0:41
Бурятия должна быть независима от Фашисткой России! неважно каким путём, мусульмане наши друзья !давайте обьединимся против общего врага.Мы должны сделать так чтобы не кто не посмел ущемлять нас по религии,по национальности.Если Россия не хочет нас уважать то пусть боится.
Comment by Jora — 30 января 2010 @ 22:18
ну вот и грохнули Саида
Comment by rere — 5 марта 2010 @ 7:09
а ты все живешь, однако еще неизвестно, что лучше – твоя жизнь, долгая и никчемная, или вот такая смерть.
Comment by салман — 18 марта 2010 @ 17:38
а он точно мёртв? всё это печально.
Comment by Weisses Fleisch — 3 апреля 2010 @ 23:41