Обычно люди думают что только в Монголии живут халхасцы. Но известно что халхасцы из Монголии, это только северная или внешняя часть 12-составного халха тумена. Чудом выживший, последний чингисид Бато-Мункэ даян хаган обьединив всю Монголию после упорной борьбы, упразднил повсюду власть бывших владетельных феодалов неборджигинов, потомков различных чиновников имперского периода. Под его власть были собраны все шесть тумены и четыре ойраты. Один из туменов носило название Халха. Последнее время исследователи из Внутренней Монголии высказывают мысль о том что этот этноним образовался от гидронима Халха, зафиксированного еще в ССМ, в связи с гибелью мангутского Хуилдар сэчэна. По обе стороны реки Халха кочевали различные рода, которые входили административно в Халха тумен. Внутреннюю, точнее левую часть Халха тумена состоящего из 5 отоков в свой удел получил пятый сын Даян хагана, Алчуболод. Эти пять отоков были: баарин, джаруд, хонгирад, уджиэд, баяуд. Где-то в середины 16-го века, с усилением тумэтского Алтан хана, чахары во главе с Дарайсун Гудэн хаганом, под натиском последнего укочевали в Ляодун. За чахарами с насиженных мест, тронулись и внутренние халхасцы в Ляодун. Там они прижали чжурчженей и вышли к китайской границе. Минские пограничные войска раз за разом потерпывали поражении от них. Они считались надежной опорой монгольского великого хагана. Поэтому, когда Нурхаци предложил им союз против китайцев, они согласились и с течением времени признали гегемонию маньчжуров, в обиход вспылчивого Лигдэн хутугту хагана.
Карательная экспедиция предпринятая маньчжурами в 1625 году против непокорных бааринов. Иллюстрация из Маньчжоу шилу.
Но не все халхасцы из 5 отоков присоединились к маньчжурам добровольно и часть из них были присоединены силою оружия, и как побежденные были включены прямо в маньчжурский 8 знаменный корпус. В их числе был отоки баяуд и уджиэд. Хонгирады были присоединены к бааринам, и они вместе образовали 2 хошуна в Джу-Удасском сейме. Джаруды - потомки джарчиуд урианханов тоже образовали 2 хошуна в том же сейме. В таком же положении, можно сказать, они встретили падение Цинской династии и образования республиканского Китая. “Путешествовавший” в тех краях, “монголовед” А.Позднеев писал что, “По характеру своему местные барини еще более похожи на халхасов, чем их южные сородичи, обитающие на границах кэшиктэнов. Это отображается столько же в их жилищах и домашней обстановке, сколько и в самом типе населения. Жилищем бариней в здешних местах является исключительно общехалхаская юрта со всеми отличительными особенностями ее построения в өркө, унинах и хана. Внутри юрты равным образом находится исключительно монголо-халхасская утварь.Халат бариньца представляет собою нечто среднее между халхаским и баргутским тэрликом: верхняя пола его также широко покрывает грудь, как у баргутов, но делается без всяких обшивок как у халхасов. Женщины носят по преимуществу тэрлики синяго цвета, сшитые по тому же покрою как у мужчин, только рукава у женского тэрлика делаются широкие и по краям обшиваются красною оторочкою. Шапки бариней походят на китайские форменные, отличаясь от них лишь разрезом на полях, делаемым прямо над ушами. Женщины разделяют пробором на две равные половины свои волосы и заплетают их около висков в две косы, которые закладывают потом вокруг ушей назад. Молодые, при такой прическе, украшают еще голову серебрянным обручем, к которому прикрепляются спускающиеся на лоб сетка, а на уши целые кисти из бус и кораллов. ” ( А.Позднеев “Монголия и Монголы” том 2. стр.397-398 СпБ 1898.)
Баарины сохранили богатый устный вариант эпоса Гэсэр, и издревле славятся своими учеными литераторами. В АРВМ и по сей день баарины эту марку держат. Автор исторической хроники “Болор эрихэ” и большой патриот своего народа - Рашипунсук был бааринским аристократом.
Недавно один из таких “бичгийн хүмүүн”-ов вернулся из страны восходящего Солнца, с богатым трофеем. В Японии он нашел раритетный документальный фильм, снятый в 1930-х годах в бааринском хошуне. В этих немых кадрах, перед нашим взором предстает, картины прошлой жизни номадов Внутренней Монголии и рассказывает о той жизни которую нынешние бааринские дети к великому сожалению уже не могут представить.
Приятного смотра!
Часть 1-я.
Часть 2-я. Мистерия Цам
Часть 3-я. Облавная охота - Хүрээ ав
Часть 4-я. Быт бааринов
Часть 5-я. Начало японского владычества
Отзывов: 19
-
Старинная жизнь в хошуне бааринов: японская кинохроника 1930-х годов | Buryat-Mongolia.info пишет:
[…] Смотреть Сохранить […]
-
Тимофей пишет:
Очень интересно, а где именно нашли этот фильм? Есть ли в Японии монголоведные центры?
-
Тимофей пишет:
А может ли этот человек перезалить видео на youtube.com?
-
songool пишет:
ютуб ограничивает во времени, как вы знаете. а так я бы залил в ютуб.
-
Зорихо пишет:
что-то я не понял “облавную охоту”. В этом ролике я нигде не увидел облавной охоты, даже не понял, что там показывают, какую-то ветку? Другие ролики понравились.
-
songool пишет:
ну там же где-то около 30 человек верхом, с собаками охоту устраивают. В конце они добычу делят. Хотя может быть я путаю терминологию, я не очень то хорошо представляю себе облавную охоту.
Вы знаете, Араи Юкиясу? Он тут в Монголии, обещался перевести комментарии на японском. Если позволит обстоятельство, я хочу эту кинохронику показать по тв, с комментариями настоящего баарина Тумэн-Улзэя.
-
Зорихо пишет:
как это 30 человек верхом? Я не тот ролик видимо загрузил: у меня там всего один мужчина что-то делает с прутиком (веткой) на протяжении всего времени и все.
А на другом ролике верховые переправляются через реку с двумя флагами… Перепутал я получается?И еще нельзя ли это все перевести в удобный формат MPEG4 или avi, чтобы можно было редактировать, убрать эти титры, которые все равно не понятны, а занимают половину времени (у меня медленный интернет) и т.д.?
-
songool пишет:
хм, не знаю. каждая часть - 20 минут. Ну я хочу озвучить ее с помощью Тумэн-Улзэя.
-
Анатолий пишет:
При переводе в другой формат и последующем редактировании, желательно все же титры перевести
-
calmouk пишет:
О! Обрезали таки осетра! От 40 туменов осталось лишь 6! Насчет “гидронима” Халха - “Халх” переводится как “окраина”, чем она и была всегда - центр ойратов это Алтай, центр монголов это нынешняя Внутр. Монголия.
-
songool пишет:
Мэнд, кальмук.
Одно в твоем комментарии неправильно. Ты загнул насчет всегда. А если сказать конкретно про 15-16 вв, то действительно ойраты находились где то в нынешнем Забхан, Гоби-Алтай. Вытеснили их оттуда пришедшие с Халхингола халха. часть ойратов вошел в состав халха-это хотогойды. -
Bio пишет:
Халх не переводится как окраина, а как ограждение.
В 15-м веке до экспансии сыновей Гэрсэнзэ в Завхан жили племена Сартуул и Тангад, к югу от них, в Говь-Алтай и Ховд жили Тумэд и весь северный Монгольский Алтай был заселен Урианхай т.е. нынешние Тувинцы.
Ойраты, т.е. Хошууд в то время, в 15 веке воевали с Тумэд-Халха до Хархорина но проиграли. Ховд был заселен Жунгарами 200 лет позже во время воин Галдан хана. Дөрвөд были заселены в Увс только конце 18 века Пекинским двором. Тувинцы до сих пор злятся по этому поводу
-
Bio пишет:
А центром Ойратов как во времена Эсэн тайши, так и во времена Хошуудского и Жунгарского превосходства всегда был бассейн реки Черный Иртыш. Алтай был и остался границей.
-
songool пишет:
Увс была ставкой хотогойтских Алтан ханов. Хотогойты как известно хойты одно из ойратских племен. Тувинцы просто как албату хотогойтов кочевали там. Когда цины отвели их на север, с ними ушли и некоторое количество халхасцев элжигэн.
Ховд и так все время была ойратской, самые западные из халхасцев, урианханский хошун находился в перемежку с ойратами. А это Говь-Алтайский аймак.
-
Bio пишет:
Ставка Сэцэн хана халхасского, прозванного Хотгойдын когда Убаши хан отбил Хотгойд-ов у тарбагатайских хойт-ов и поселил их в нынешнем Хөвсгөл, не была в Увс в восточной Монголии. Тувинцы были основным населением Увс-а, подданными Хотгойд-ов не были, а Жунгар.
В Халх Журам ясно написано что граница между Засагт хан-ом и Жунгарами это Алтай. Урианхайский хошун это 19 век.
-
songool пишет:
За тэгвэл нэг жаахан цэц булаалдчих уу?
Ставка первого Алтан хана Убаши, была на берегу озера Убса, это зафиксировано в путевом заметке русского посла Василия Тюменца, это 1618 год.
Тувинцы сначала были поддаными хотогойтских Алтан-ханов, но после поражения Лубсана в 1667 году они стали подданными джунгаров.
Первый свод Халха жирума приняли в 1704 году. Тогда в результате поражений джунгаров действительно район Ховд отошел к Халхе, к цинам.
А урианханский хошун был одним из первых семь хошунов Халхи. И все таки это не 19 век, а начало 17-го века.
-
Bio пишет:
Хэх, про Хотгойд-ов ты прав, я вобщем не историк. А то что ойраты проживали в Завхан, Гоби-Алтае это неверно. Я имел в виду Халха-Ойратский договор 1640-ых. Цины создали Кобдосский край, а не отдали его Халха.
-
songool пишет:
Место где Абатай саин хан победил ойратов, точнее хошоутов, Хэрээ хөвгөр находится в Гоби-Алтайском аймаке. Тогда халхасцы оттиснули ойратов до Алтая, но в результате смуты в 1660-х гг, ойраты вновь появились под Ховд.
-
sanj пишет:
songool если видео длинное залей его на www.khamagmongol.com по ftp